Casa > Coneixement del sector > Contingut

Com s'introdueix el cristianisme a la Xina?

May 23, 2018

En els nou anys (635) de Tang Zhenguan, l'escola cristiana naderi va ser introduïda una vegada a Xina i va anomenar "la religió de Zion". En les dues dinasties de Taizong i Gao Zong, el paisatge va ser tolerat i desenvolupat molt, de manera que hi va haver una construcció general del monestir del paisatge en tots els Estats, que es deia "les deu maneres del flux" i la prosperitat de el "temple ple de centenars de ciutats". Però en cinc anys (845), Huichang va ser interromput pel decret imperial que prohibia el budisme i va ser interromput en les Planicies Centrals.

En la dinastia Yuan, també es va introduir en el catolicisme i la secta Nie. Va ser conegut generalment com "Li Li Wen Jiao" o "Jiao Jiao". Cap a l'any 1330 hi havia 30 mil persones. Les seves activitats van des de la majoria dels llocs, com el sud del riu Yangtze, fins a la zona fronterera de Xinjiang i Mongòlia. La facció va rebre més a l'aristocràcia de Mongòlia i als funcionaris judicials, però no es va difondre àmpliament entre les persones.

Els deu anys de Ming Wanli (1582) el catolicisme va ser introduït novament pels missioners de Jesús. Els missioners representats per Limado van portar una gran quantitat de ciència occidental i tecnologia i cultura del coneixement, i van promoure el desenvolupament de l'astronomia, el calendari, la conservació de l'aigua i molts altres camps de la Xina. Especialment, la difusió de la cultura xinesa a Occident ha contribuït notablement. En aquella època, els oficials xinesos, com Xu Guangqi, van ser batejats, i més de 500 acadèmics van ser ensenyats dins i fora de la cort. La història del contacte íntim de l'emperador Kangxi amb els misioneros i va escriure molts poemes i cops per al cristianisme, es pot dir que és l'enamorament del cristianisme i la Xina. A la XVIII e segle, va ser prohibit per la dinastia Qing a causa de la "polèmica sobre l'etiqueta xinesa".

A la fi del segle XVII, els missioners ortodoxos russos van començar a construir un pati a Heilongjiang al juny, i després van establir una església a Pequín. El 1715, Rússia va enviar la seva primera missió a Pequín. Després de cinc anys de Qing Yong Zheng (1727), després de la signatura del tractat entre Xina i Rússia, el grup missioner es va convertir en una institució permanent a la Xina. De 1715 a 1956, hi va haver 20 missions ortodoxes russes a Pequín.

En 1807, Morrison, un missioner protestant, va predicar a Guangzhou, que va ser el començament de la introducció del protestantisme a Xina. Després de la Guerra de l'Opi, diverses escoles cristianes van ser introduïdes novament a la Xina, perquè els seus misioneros estaven protegits per tractats desiguals (com el cas d'ensenyament de Tianjin, el cas d'ensenyament de Shandong Juye, el moviment Boxer ...) i el moviment no cristià 1922.

Des de principis del segle XX, els catòlics xinesos han exigit la independència de l'Església xinesa. Després del 54 Moviment el 1919, el catolicisme va dur a terme mesures de "Sinicització" a la Xina, i es va utilitzar una gran quantitat de clergues xinesos. Les faccions protestants també van celebrar la Conferència Nacional Cristiana a Xangai el 1922 i van proposar el principi de "l'Església de la naturalesa" i els "tres" principis de "autocultivo, autogovern, autobiografia" i la fundació de la " Associació Nacional Cristiana de Xina. Després de 1949, l'Església xinesa va reduir gradualment la seva vinculació amb missioners i missioners estrangers, i va entrar en el període d'autosuficiència.