Casa > Coneixement del sector > Contingut

Nativitat de la mare de Déu

Mar 09, 2017

3.9nativity-theotokos.jpg

A més de la celebració de l'Anunciació, hi ha tres grans festes a l'església en honor a Maria, la mare de Déu. El primer d'aquests és la festa de la Nativitat que es manté en el vuitè de setembre.

El registre del naixement de Maria no es troba en la Bíblia. L'explicació tradicional de l'esdeveniment és extreta dels escrits apòcrifs, que no formen part de les escriptures de New Testament. L'ensenyament tradicional que se celebra en el himnes i versos de la litúrgia festal és que Joaquim i Anna van ser un parell de jueu piadosos repartia entre el romanent petit i fidel — "els pobres i els necessitats" — que estaven esperant el Messies promès. La parella va ser vell i sense fills. Van pregar ferventment al Senyor per a un nen, ja que entre els jueus aridesa era un signe de la desgràcia de Déu. En resposta a les seves oracions i com la recompensa de la seva indestructible fidelitat a Déu, la parella d'ancians va ser beneït amb el nen que estava destinat, a causa de la seva pròpia bondat personal i santedat, a ser la mare del Messies-Crist.

El seu naixement, O mare de Déu, ha proclamat alegria per tot l'univers. El sol de Justícia, el nostre Déu, Crist ha brillat de vostè, O mare de Déu. Per anul·lar la maledicció atorgava una benedicció. Destruint mort ell ha concedit ens life(Troparion) etern.

Pel seu pessebre, verge més pur O, Joaquim i Anna són alliberats d'aridesa; Adam i Eva de la corrupció de la mort. I nosaltres, el seu poble, alliberat de la culpa del pecat, celebrar i cantar a vostè: la dona estèril dóna a llum a la mare de Déu, el nutrient de nostres Life(Kontakion).

El fet que no hi ha cap bíblic verificació dels fets del naixement de Mary és incidental el significat de la festa. Fins i tot si el fons de l'esdeveniment celebrat a l'església actual és qüestionable des de un punt de vista històric, el significat diví del que "per nosaltres els homes i per la nostra salvació" és obvi. Hi havia de ser un néixer de carn i ossos humans que espiritualment capaç de ser la mare de Crist, i ella mateixa havia de néixer en el món de les persones que estaven espiritualment capaç de ser els seus pares.

La festa de la Nativitat de la mare de Déu, per tant, és d'una glorificació del naixement de Mary, de Maria a si mateixa i dels seus pares justos. És una celebració així de la primera preparació de la salvació del món. La "nau de llum," el "llibre de la paraula de la vida" la "porta d'Orient," el "tron de saviesa" s'està preparant a la terra per Déu mateix en el naixement del sagrat nena-nen Mary.

Els versos de la festa s'omplen amb títols, per Mary com els de les cites anteriors. S'inspiren en el missatge de la Bíblia, l'antic i Nou Testament. Les lectures bíbliques específics de la festa donar indicacions d'aquest.

Les tres lectures vell Testamental vespres són "mariological" en la seva interpretació nou Testamental. Així, escala de Jacob que uneix cel i terra i el lloc que s'anomena "la casa de Déu" i la "porta del cel" (Gen 28.10-17) es prenen, per indicar la Unió de Déu amb els homes que es realitza a més completament i perfectament — tant espiritualment i físicament — en Maria la mare de Déu, portador de Déu. Així també la visió del temple amb la "porta"a l'est' "perpètuament tancat i ple de"la glòria del Senyor"simbolitza la Mary, anomenat en els himnes de la festa"temple de la vida de Déu, farcida de la glòria divina"(Ezek 43.27-44.4). Maria també s'identifica amb la "casa" que la divina saviesa ha construït per a si mateix segons la lectura de refranys 9.1-11.

L'Evangeli de Matins és aquell llegir a totes les festes de la mare de Déu de la lectura, el famós Magnificat de Sant Lluc en què Maria diu: "la meva ànima magnifica el Senyor i el meu esperit s'alegra en Déu meu Salvador, perquè ell ha considerat el polígon baix de la seva handmaiden, per contemplar, des d'ara totes les generacions anomenarà em beneït" (Lk 1.47).

La lectura de la Epístola de la divina litúrgia és el famós passatge sobre la vinguda del fill de Déu en "forma d'un criat, haver nascut a imatge i semblança de l'home" (Phil 2,5-11) i l'Evangeli llegint és la que sempre es llegeix per festes de la mare de Déu — la dona en la multitud glorifica la mare de Jesús, i el Senyor mateix respon que la mateixa felicitat que la seva mare rep és per a tots "que sentir la paraula de Déu i mantenir-lo "(Lk 11.27-28).

Així, en la festa de la Nativitat de la mare de Déu, com en totes les celebracions litúrgiques de la mare de Crist, podem proclamar i celebrar que a través de la gràcia de Déu a la humanitat tots els cristians rep el que la mare de Déu rep, el "gran Misericòrdia" que es dóna a les persones humanes a causa del naixement de Crist de la mare de Déu.