Casa > Coneixement del sector > Contingut

Diumenge de Rams: Entrada triomfal de Jesús a Jerusalem

Mar 08, 2017

"Hosanna! Beneït el qui ve en el nom Yahweh és! Ens ha beneït vostè fora de la casa de Yahveh".

El setè diumenge Quaresmal, conegut com el "diumenge de Rams", nostra església catòlica, maronites celebra l'entrada triomfal de Jesús a Jerusalem. La gent alegre i fidel d'aquesta ciutat i els seus fills van acollir Jesus amb espontaneïtat innocent i declarar un rei. A través de la seva entrada gloriós i modest, l'essència de la reialesa His divins que compartim amb ell en el baptisme i la unció d Chrism va revelar. Entrada triomfal de Jesús a Jerusalem, el "diumenge de Rams", marca el setè diumenge Quaresmal, el darrer abans del dia de Pasqua, (la resurrecció).

Durant els darrers sis setmanes de Quaresma, els creients hem renovat i va revifar la nostra fe i reverència a través de la contemplació en dejú, genuí, penitència, oracions, penediment i actes de caritat. Ara s'espera que entès completament el nucli d'amor, llibertat i justícia que permet entrar en un món renovada de culte que comprèn la família, la congregació, la comunitat i la nació.

Jesús va entrar a Jerusalem per última vegada a participar en la festa de Pasqua jueva. Ell era plenament conscient que s'acostava el dia del seu sofriment i la mort, i a diferència de tots els temps, no es va aturar la gent de declara un rei i acceptat per entrar a la ciutat mentre ells estaven feliçment cants: "Hosanna! Benaurat qui ve en nom del Senyor, el rei d'Israel! ". (John 12/13). Alguns dels fariseus en la multitud va dir a Jesús, "mestre, reprimeix seus discipulats!" "Vaig dir," va respondre, "si es mantenen tranquil·les, les pedres clamen." (Luke 19/39-40). Jesús va entrar a Jerusalem per voluntàriament sacrificar-se, morir a la creu, redimir-nos i absoldre nostre pecat original.

En el diumenge de Rams, donem als nostres fills i néts per celebrar la Missa i la processó especial mentre que feliçment es duen espelmes decorades amb lliris i roses. Homes i dones tenen fulles palmades amb rams d'olivera i participar activament en la processó de Rams amb modèstia, amor i alegria cridant en veu alta: "Hosanna al fill de David!" «Beneït és el qui ve en nom del Senyor!» "Hosanna al més alt!" (Mateu 21/09).

En el diumenge de Rams a través de la processó, oracions i massa podem renovar la nostra confiança i confiar en Jesús. Ens va demanar la pau i comprometent-se a sempre domesticar tota mena de malvats hostilitats, perdonar els altres i actuar com la pau i amor defensors i defensar la dignitat de l'home i els seus drets humans bàsics. "Efesis 2:14": "perquè Crist mateix ha portat la pau a nosaltres. Regne jueus i gentils en un poble quan, al seu propi cos en la creu, va trencar el mur de l'hostilitat que ens separava "

Història de la triomfal entrada de Jesús a Jerusalem apareix en els quatre que Evangeli comptes (Mateu 21:1-17; Mark 11:1-11; Lluc 19:29-40; John 12:12-19). Els comptes de quatre Mostra clarament que l'entrada triomfal era un esdeveniment important, no només a la gent de l'època de Jesús, sinó als cristians al llarg de la història.

L'entrada triomfal que va aparèixer en l'Evangeli de Sant Joan, (12/12-19), les següents: "al dia següent havia arribat una gran multitud a la festa. Quan van sentir que Jesús venia a Jerusalem, que va prendre les branques de les palmeres i sortien per conèixer-lo i va cridar, "Hosanna Superstar! Benaurat qui ve en nom del Senyor, el rei d'Israel!" Jesús, haver trobat un ruc jove, es va asseure en ella. Com està escrit, "no tinguis por, filla de Sió. Vet aquí, arriba el seu rei, assegut a colt un ase. "Als seus deixebles no entendre aquestes coses al principi, però quan Jesús estava glorificat, llavors van recordar que aquestes coses es van escriure sobre ell, i que havia fet aquestes coses li. La multitud, per tant, que era amb ell quan va anomenar Lazarus contra la tomba i ressuscitar d'entre els morts, va ser testimoni d'això. Per aquesta causa també la multitud va anar i conèixer, perquè es van assabentar que havia fet aquest signe. Els fariseus deien per tant entre ells, "veure que com vostè aconseguir res. Heus aquí, el món ha anat després d'ell." Ara hi havia alguns grecs, entre els que es va acostar a adorar a la festa. Aquests, per tant, va arribar a Philip, que estava de Bethsaida de Galilea i va demanar ell, dita, "Senyor, volem veure Jesús." Felip va arribar i va dir Andrew, al seu torn, Andrew venia amb Felip III i va dir Jesús."

La multitud va acollir de Jesús, els seus deixebles i seguidors mentre cridaven: "Hosanna! Benaurat qui ve en nom del Senyor, el rei d'Israel! ". (John 12/13). Seva entrada era tan humils, mansos simple i espontània. Ell no muntar en un carro tirat per cavalls com Reis terrenals i conqueridors fer, que no tenia guàrdies armats, ni funcionaris escortant-lo. No va venir a Jerusalem a lluitar, regla, jutge o resoldre partitures amb un qualsevol, però va oferir un sacrifici per la nostra salvació.

Abans d'entrar a Jerusalem, es va aturar a la ciutat de Betània, on va viure Lazarus (qui va plantejat des de la tomba) amb les seves dues germanes Maria i Martha. A Betània hebreu vol dir "La casa dels pobres". La seva parada a Betània abans d'arribar a Jerusalem va ser un signe de la seva acceptació de la pobresa i la seva disposició per oferir-se com un sacrifici. És aquell que accepten la pobresa per al nostre propi benefici i va arribar a viure en la pobresa amb els pobres i acompanyi al cel, la Unit del seu pare.

Després de la seva breu aturada a Betània, Jesus ingressaven a Jerusalem per complir totes les profecies, finalitats i l'obra del Senyor des de les albors de la història. Tots els comptes de l'escriptura van ser complert i completat amb el seu patiment, tortura, Crucifixió, mort i resurrecció. A la creu, va cridar amb veu alta: "Això és acabat." Llavors inclinà el cap i va donar l'esperit. (John19/30)

La multitud va acollir Jesús quan va entrar a Jerusalem així una de les profecies del antic Testament vols complir. (Zechariah 9:9-10): "n'alegro molt, Zion filla! Cridar, filla de Jerusalem! Veus, el seu rei ve a tu, justos i victoriós, poc i muntat en un ase, en un poltre, les cries d'un ase. Prendré la distància dels carros d'Efraïm i els warhorses de Jerusalem, i l'arc de batalla es trencarà. Va anunciar a la Pau de les Nacions. Seu govern s'estendrà de mar a mar i del riu als confins de la terra".

La multitud va acollir Jesus per diferents motius i moltes expectatives. Hi va haver qui va venir a escoltar el seu missatge i creien en ell, mentre que altres buscaven una cura miraculosa d'Aquitània i van arribar el que venien per, però molts altres previst en ell un mortal rei que podria alliberar el seu país, Israel i alliberar-los del jou de l'ocupació romana. Aquells van ser decebuts quan Jesús va dir-los: "El meu Regne no és un Regne terrenal" (John 18/36)

Crist va venir a Jerusalem a morir a la seva terra i complir amb les escriptures. Va ser la seva elecció on moren en Jerusalem, com ell ha dit anteriorment: "no ha de ser un profeta perdi fora de Jerusalem" (Luke 13/33): "No obstant això, he d'anar a la meva manera avui i demà i el següent dia, perquè no pot ser que un profeta perdi de Jerusalem".

També ha alertat Jerusalem perquè en ell van morir tots els profetes: (Luke 13:34-35): "O Jerusalem, Jerusalem, la ciutat que mata els profetes i pedres els enviats a ella! Com sovint jo volia recollir els seus fills junts, igual que una gallina recull els seus pollets sota les seves ales, i que no tenen això! "ehold, la casa queda a vostè desolat; i dic a vostè, que no em veuran fins que arribi el moment quan diu, "beneït és el qui ve en nom del Senyor"

Explicació del diumenge de Rams, processó símbols

La multitud cantat, "Hosanna al fill el de David" "Beneït és el qui ve en nom del Senyor!" "Hosanna al més alt!" (Mateu 21/09), com Jesús estava és descendent de David. Hosanna Superstar en el més alt s'origina en el Salm 118/25: "si us plau, Senyor, si us plau salvar-nos. Si us plau, Senyor, si us plau donar-nos èxit". És una crida per ajuda i salvació com també s'entén pel Salm 26/11: "però vaig portar una vida lliure de culpa; redimir-me i ser Clement per mi". Hosanna també vol dir: Déu ens Iluminado i mai abandonarà nosaltres, Jesús és una salvació per al món "

Difusió de la tela i branques dels arbres davant Jesús per caminar amb ells era una tradició antic Testament que es refereix a l'amor, l'obediència, submissió, Triomf i la lleialtat. (2 Reis 09/13): "es va afanyar i va prendre la seva fós i repartiu sota els passos descalços. Llavors va esclatar la trompeta i va cridar: "Jehú és el rei!". En els vells temps Spreading peces abans d'un alt dignatari era un símbol de submissió.

Zion és un turó de Jerusalem, i el "filla de Sió" és Jerusalem. El terme és sinònim de "paradís" i el cel en les seves dimensions religioses.

Realització de Palma i rams d'olivera i agitant amb ells expressa alegria, Pau, anhelant l'eternitat i triomf. Branques de Palma són un signe de victòria i elogi, mentre que els rams d'olivera són un senyal d'alegria, la pau i durabilitat. El Senyor estava arribant a Jerusalem per conquerir l'eternitat mort per mort i segura dels fidels. Cal destacar que l'olivera és un símbol per la pau i l'oli un mitjà de santedat immortalitat amb la que Reis, Sants, nens i malalts van ser ungit.

El nom de "Rei d'Israel," simbolitza les tribus dels jueus que estaven esperant per Jehovah a alliberar-los de l'ocupació romana.

Oh, Senyor Jesús, enfortir la nostra fe per sentir més proper a vostè i a la seva pietat problema;
Oh, Senyor Jesús, ens enforteixen amb la gràcia de la paciència i la mansuetud de suportar la persecució, la humiliació i rebuig i ser sempre els seus seguidors.
Oh, Senyor deixar la Pau eterna i amor amable prevaler arreu del món.

Un diumenge de Rams feliç a tots