Casa > Coneixement del sector > Contingut

Què és una creença religiosa

Mar 10, 2017

Ludwig Wittgenstein creia que la tasca pròpia de la filosofia de que la naturalesa del nostre pensament i parlar clar. Els problemes de la filosofia eren il·lusòries, ell creia i van sorgir com un malentès sobre llengua. Encara que crec que va molt exagerat el cas, crec que Wittgenstein estava en alguna cosa important. Molts problemes — no només en filosofia, sinó en altres àmbits com la religió — resultat de l'ús imprecís del llenguatge. Un exemple és el debat sobre el que constitueix una "creença religiosa".

Què exactament fa una creença religiosa beliefa? Per fer aquesta determinació, que primer hem de definir el terme de tal manera que és ni massa gran ni massa estret per llistar tots els trets que són trueonlyof beliefs.* religiosos i creences ofallreligious veritable mentre que això pot semblar un punt obvi, ens sorprenem sovint trobar el que ha estat podats quan una definició és despullat als seus components essencials. Imaginem, per exemple, intentant definir el concepte d'arbre de manera que es limita a què és cert per a tots els arbres però només veritable d'arbres. Pelar l'explicació de tal manera no només seria difícil però vols deixar-nos amb un curiós i probablement poc satisfactori, definició.

El que és cert d'arbres serà igualment així per les creences religioses. Després vam tallar les fulles i sotabosc que són característiques ofspecificreligious creences som propensos a ser poc impressionat per la canya nua, esvelta que roman. També hauríem d'esperar trobar que una definició precisa mínimament a exposats el fet que algunes creences que ens podria haver considerat ser religiosa realment no ho són, mentre trobar que altres són en realitat més religiós que hem podria haver imaginat. No obstant això, mentre ens pot sorprendre, insatisfet, o impressionat, el punt important és que hem definit el terme correctament.

Comencem per examinar dos característiques que comunament són (encara que erròniament) creu que és essencial per creences religioses:

Creences religioses requereixen una creença en Déu o déus — un dels errors conceptuals més comuns sobre les creences religioses és que requereix una creença en Déu o un ésser suprem. Però tal tret seria massa estret perquè això exclouria politeista religions que reconeix una ésser suprem. De fet, no incloem el concepte de Déu o déus gens des algunes religions (per exemple, Brahmin l'hinduisme, el budisme Theravada) són, literalment, ateus.

Creences religioses són les creences que indueixen culte o activitats relacionades amb el culte — aquesta característica també és derrotat per la contraexemples del Brahmin hinduisme i el budisme Theravada, cap dels quals practica culte. El mateix és cert per a les creences religioses de alguns grecs antics com Aristotle i més tard el que pensaven els déus Epicureans ni coneixia ni es preocupava per éssers humans. Certament sentien cap obligació per adorar tals éssers apàtics.

Haver exclòs déus i l'adoració de la nostra definició, ens quedem amb molt pocs trets que totes les creences religioses possiblement podria compartir en comú. Com philosopherRoy Clouserasks, "quin element comú es pot trobar en la idea bíblica de Déu en el judaisme, cristianisme i Islam, en la idea hindú de Brahman-Atman, en la idea de Dharmakaya en el budisme Mahayana i la idea del Tao en taoisme?" La resposta, argumenta, és que cada tradició religiosa considera alguna cosa o d'altre asdivineand que tots ells tenen un denominador comú en thestatusof la pròpia divinitat.

Mentre que moltes religions en desacord onwhatis diví, tots ells d'acord onwhat que significa ser diví. El diví és simplement el que està incondicionalment, nondependently real; qualsevol isjust. Per contra, nondivine tot depèn en última instància, per a l'existència (almenys parcialment) en el que és diví. Aquesta idea de nondependence o el seu equivalent és el tret comú a totes les creences religioses.

Clouser utilitza aquest element comú per formular una definició més precisa: una creença és una creença religiosa sempre que sigui (1) una creença en alguna cosa com diví o (2) una creença sobre com estan en la relació adequada amb el diví, on (3) una cosa es creu que és divina que es celebra a ser incondicionalment nondependent.

La conclusió que ens pot treure d'aquesta definició és que tothom té, conscientment o inconscient, una creença religiosa. Per a molts de nosaltres, això serà tan evident com trobar que tota nostra vida weand #39; ve estat parlant en prosa. Altres, però, tindrà una reacció similar a aquells que argumenten que si bé tothom pot parlar amb un accent, ells mateixos no.

Encara que pot ser cert que no tothom té areligion (un sistema de creences religioses i pràctiques rituals), seria força absurd per creure que hi ha qui no té areligious creença. Això pot ser mostrat centrant-se en una teoria o una creença que moltes persones creuen equivocadament que el revers de la religió: materialisme.

Encara que la idea del materialisme ha estat al voltant des de al menys els antics grecs, té només recentment ha considerat una idea no religiosos. Això és bastant estrany considerant que explícitament afirma que la matèria (o alguna altra entitat física) és incondicionalment, nondependently real i dibuixa conclusions sobre la natura i la humanitat basada en aquesta creença.

Materialisme, de fet, encaixa la definició més estretament que alguns relacionats amb les creences, com l'ateisme. Igual que el monoteisme afirma que el nombre de déus és un i politeisme sosté l'opinió que el nombre és més que una, l'ateisme simplement clama que el nombre de déus és zero. Perquè només té una posició en un element que no són essencials de creença religiosa, seria erroni per reclamar que l'ateisme és inherentment una creença religiosa. Materialisme, d'altra banda, s'ajusta a la definició d'una manera clara i contundent.

Clouserand #39; s definició és ni massa gran ni massa estreta, és aplicable a cada tradició religiosa conegut i és lògicament contundent. No obstant això, jo donand #39; t sospita materialists a plegar-se a la seva lògica i admetre que també tenen una creença religiosa. Quan prem sobre aquest punt materialists molts tendeixen a recórrer a especial escrit o discussions sobre la semàntica d'utilitzar el terme "religiós". Però com Clouser diu, "si vostè insisteix que el que vostè creu que la divina isnand #39; t religió per a vostè, youand #39; ll han d'admetre que per a aquells de nosaltres que mantenir com una creença i admetre el seu caràcter religiós, la creença ha de semblen ser religiós per a raons que disten arbitrari." En altres paraules, trucar a la creença que vol — es certainlylooks i functionslike una creença religiosa.

* La definició, idees i explicació dels conceptes en aquest post es deriven de l'obra ofRoy Clouser. Tinc, però, es filtra a través de la meva pròpia interpretació i ruixat en algunes de les meves pròpies idees sobre la qüestió. Res coherents, obvi, raonable i lògic hauria d'atribuir a Clouser. Res incoherents, absurda, raonable i lògica han de ser abonats únicament per a mi.