Casa > Notícies > Contingut

Els cristians tinguin cura i immortal

Feb 07, 2018

A la Bíblia, hi ha una història sobre el diàleg entre el jove oficial i Jesús. A Luke 18, el capítol 18-30 val la pena pensar i la introspecció dels cristians. Algú va portar el nen a Jesús, volia buscar la benedicció dels fills de Jesús, els deixebles tornaven, Jesús culpa als seus deixebles i no els prohibeix, perquè tal és el regne dels pobles. Llavors el jove oficial va venir a preguntar-li a Jesús com tenir vida eterna. Des del seu diàleg, podem veure quin tipus de persona és. Les seves paraules mostren alguns problemes negatius, que és el problema dels cristians.


En primer lloc, quan va venir a Jesús, el primer que va dir era "bon marit". Els jueus no cridaran a Jesús bé, perquè són bons per dret, mentre que els joves funcionaris aquí criden a Jesús com un bon mestre, per expressar el seu respecte per Jesús. Aquest respecte no és més que l'exterior, perquè no sabia la veritat, de manera que no comprèn el significat del que és "bo", sinó que coneixia la paraula elogi de les persones, així que utilitzo la paraula. Però Jesús no el va lloar per les seves dolces paraules. En lloc d'això, li va dir que només Déu és bo, també és la font de totes les coses bones.


Els cristians sovint també ho són, sabent que el Senyor Jesús al món sense un llençol per a ell mateix, o que digui paraules dolces davant del Senyor, que poden fer el bé, però no estimen el Senyor, sinó que el Senyor es disgusti , perquè el Senyor coneix tots els cors, no hi ha alegria d'hipòcrites que la Bíblia diu "és a dir, no és a dir", per favor no tingueu excusa massa, perquè Jesús no adora el comportament amb una llengua glib.


Quan un jove oficial va preguntar a Jesús com aconseguir la vida eterna, va pensar que la vida eterna depèn del comportament. Encara viu sota la llei, tot i que és un home que s'adhereix a la llei, però no pot viure per llei, perquè l'home no pot fer tota la llei. Tothom és pecador sota la llei, perquè la llei és coneguda per ser un home de pecat. Jesús va dir que havia d'obeir les seves ordres, el jove oficial va dir que tot el que havia guardat, tots haurien d'atenir-se a aquests manaments, però no per aquests manaments per a la vida eterna, que guiarà la vida perquè les persones del món facin una persona ordenada, sense la relació més bàsica i la vida eterna. Voleu tenir vida eterna per mitjà de Jesús, el jove pensa que ha realitzat la llei, la vida pot aconseguir, serà gran amb orgull per les seves accions. Aquest és sovint el cas dels cristians, i creiem que després de la salvació depenem de l'alegria del Senyor i de la gràcia del Senyor pels seus propis esforços. No obstant això, no és així. Sovint, els més desitjosos d'obtenir un ràpid èxit i un benefici instantani, més és tot el contrari. Perquè sovint fem servir accions en comptes de confiança i actuem en comptes de la intimitat. Sempre ens preocupem per coses externes i caminem en forma, però l'aspecte diví és piadoso. Actueu siempre en la complaença de robar la glòria de Déu, tot el crèdit per a mi, vull utilitzar un comportament de crèdit en presència del senyor. En realitat no hi ha cap piquet per les nostres transgressions, altrament ningú no pot suportar-se.


El jove oficial Jesús, per demostrar que és un oficial jove prometedor per mantenir la llei, puc obtenir lloances i la vida eterna de Jesús, creu que està en la llei sense culpa. Però el Senyor digué: "Tu ets curts d'un per vendre't a tots els pobres, i tu tindràs el tresor al cel i vindràs a seguir-me". Quan el tresor mou el cor, les paraules de Jesús van tocar la clau del jove oficial. Mai va pensar que d'aquesta manera es podia aconseguir. La seva idea és aconseguir la vida eterna sobre la base de la riquesa, que és realment perfecta, però la paraula principal el va fer sentir al mar.


La vida eterna no és anar a la fallida, sinó el do de la gràcia, si la vida és valuosa, així que ningú no pot aconseguir el món, deixi que el jove mestre, la venda de la propietat tingui prova de vida eterna en el seu cor, i en el cor jove és el més important, els diners, fins i tot la vida no pot canviar el seu tresor.


Ens mirem, és el jove oficial? Aconsegueixi la promesa eterna, a continuació, posar-se al dia amb les mànigues, atrapar el món, obtenir diners, fer tot per diners, fins i tot Jesús, no els importa per sempre. Quan es tracta de Judà, el vint-i-dos venedors de plata, avui no és cristià? Com que el venedor pot guanyar els beneficis petits de Maiyou, no en diners en la vida eterna, finalment només manté els diners anant a l'infern, aquesta és l'alerta cristiana i pensativa.


En el càlcul de la repetició de l'oficial jove, va morir amb la vida eterna. Va veure la vida eterna, va conèixer la vida eterna i finalment no va aconseguir la vida eterna. És un oficial, així que vol fer-ho tot en la seva ment. Una cosa ha de venir i tornar i venir a la ment tantes vegades que no pensa fer-ho. Perquè és un home de la ment, vol esbrinar els seus guanys i pèrdues, i la saviesa de l'home. Però tots els càlculs dels avantpassats eren pàl·lids i vergonyosos, i Déu no estava satisfet amb la seva intersecció. Perquè estimava el món perquè no deixava els mateixos beneficis a les persones que el buscaven.


Si un cristià sempre és tan savi com un jove oficial al davant del Senyor, és ignorant. El bé just, de fet, mai no va aconseguir mai perdut. Per tant, els cristians han de conèixer la seva ignorància davant Déu, i no calcular amb el Senyor, i més el càlcul no ho és. Sovint, la gràcia de Déu per a nosaltres es perd en els nostres càlculs. Igual que aquest jove funcionari, sempre ens parlem de nosaltres mateixos davant de Déu, i sempre temem que patim pèrdues. Al seu torn, no és Déu el que ens fa patir, sinó el nostre propi pla per fer-nos mal.


En una paraula, ens agradaria ser un home honest davant del Senyor. L'amor és principalment sense preu, més enllà de la raó, sense dubtar. En el diàleg entre el jove oficial i el Senyor, podem veure l'ombra pròpia i buscar l'absolució del Senyor.