Casa > Notícies > Contingut

Elevació de la creu

Mar 11, 2017

L'elevació de la creu, celebrat el catorze de setembre commemora la troballa de la Creu de Crist per Saint Helen, la mare de l'Emperador Constantine en el segle IV; i després va ser presa pels perses, de la seva recuperació per la Heraclius emperador al segle VII, moment en el qual es va ser "elevat" a l'església de la resurrecció a Jerusalem. D'aquest últim esdeveniment el "elevació universal" de la creu es va celebrar anualment a totes les esglésies de l'Imperi de Christian.

3.11-3.jpg

El dia de l'elevació de la creu es va convertir, com era, la festa nacional de la Eastern Christian Empire similar a les quatre de juliol als Estats Units. La creu, l'emblema oficial de l'Imperi que va ser posat en tots els edificis públics i uniformes, era oficialment elevat en aquest dia pels bisbes i sacerdots. Es va beneir les quatre direccions de l'univers amb la creu, mentre que els fidels repetir els cants de "El Senyor tingui Misericòrdia". Aquest ritual es realitza a les esglésies avui després de la solemne presentació i elevació de la creu al final del servei vigília de la festivitat seguint la doxologia gran de Matins.

La troparion de la festa que era, un podria dir, el "himne nacional" cantat en tots els esdeveniments públics en els imperis Christian de Bizanci i Rússia, originalment demanat Déu per salvar la gent, per concedir la victòria en la guerra i preservar l'Imperi "per"la virtut de la creu. Avui el troparion i tots els himnes del dia, els "spiritualized" com "adversaris" convertit en la espiritualment dolents i pecadors com el diable i els seus exèrcits, i "Cristians ortodoxos" substituir els noms dels funcionaris de la sentència de l'Imperi.

Oh Senyor, Desa el teu poble i beneir lo gran herència. Concedir victòries als cristians ortodoxos sobre els seus adversaris; i per la virtut de Thy creu, preservar la teva habitation(Troparion).

Com tu es crucificava Afortunadament pel nostre bé, concedir Mercè als cridat pel teu nom; fer tots els cristians ortodoxos contenta pel teu poder, atorgui victòries sobre els seus adversaris, per atorgar en ells el Trofeu invencible, teu arma de peace(Kontakion).

El dia Sant de l'elevació de la creu, encara que té un òbviament origen "polític", té un lloc de gran importància a l'església avui. Queda amb nosaltres com un dia de dejuni i oració, un dia quan recordem que la creu és l'únic digne de nostra lleialtat total, i que la salvació ve no per "victòries" de qualsevol tipus terrenal sinó per la victòria només veritable i duradora de la Crucifixió de Crist i la nostra co-Crucifixió amb ell.

Quan vam elevar la creu i inclinar-se abans d'això en veneració i adoració a Déu, Proclamem que pertanyem al Regne "no d'aquest món", i que la nostra ciutadania només veritable i duradora és amb els sants en la "ciutat de Déu" (Efe 2.19; Heb 11.10; Rev 21-22).

La primera lectura de les vespres del dia vell Testamental parla de "arbre" que canvia les aigües amargues en dolçor — el símbol de l'arbre de la creu (Ex 15.22-16.1). La segona lectura ens recorda que el Senyor chastens i corregeix els qui estima i que la saviesa divina és "un arbre de la vida a qui posen mantenir a ella i la confiança en ella, com en el Senyor" (Prov 3.11-18). Una altra vegada la referència és la creu, tal com proclama la lectura Epístola del dia: "a qui s'anomenen... el poder de Déu i la saviesa de Déu» (1Co 1,24).

És la tercera lectura antic Testament de la profecia d'Isaïes on es relata la "ciutat del Senyor" on tant els jueus com gentils a viure junts i "seran inclinaran-se" en el lloc dels peus de Déu i "serà saber que el Senyor sóc teu Salvador i Thy Redemptor, aquest poderós d'Israel" (és 60.11-16). Aquí tenim la referència directa a la ciutat de Déu on homes adorar als seus peus; i juntament amb el Salm línia repeteix constantment durant els serveis que ens crida a "inclinen davant seu reposapeus", una vegada més tenim la referència a la Santa Creu (Ps 99,5, 110.1, et al.).

Abans de Thy Cross, vam inclinar-se en culte, mestre i Thy resurrecció de Sant, ens glorificar (himne de veneració davant la creu).

Aquest himne central de l'elevació de la creu que té una durada de vuit dies a l'església és cantat moltes vegades. Reemplaça la Santa-Thrice de la divina litúrgia. Les antífones normals també se substitueixen per versos especials dels Salms que tenen una clara referència a la Crucifixió de Crist a la creu (Ps 22, 74, 99). Als Matins, en la lectura d'Evangeli de Sant Joan, Crist diu que quan és elevat en la creu va traurà tots els homes a si mateix (Jn 12.28-36). L'Evangeli llarga lectura en la divina litúrgia és el compte de la passió d'aquest mateix Evangeli.

Així, a l'elevació dels cristians la creu fer seva nova dedicació oficial al Senyor crucificat i prometo seva indivisa lleialtat a ell per l'adoració dels seus peus Sants clavat a la Creu de crear vida. Aquest és el significat d'aquest Sant dia de dejuni i penediment en l'església avui.