Casa > Notícies > Contingut

Reunió del Senyor en TheTemple

Mar 09, 2017

3.9meeting-lord.jpg

Quaranta dies després que Crist naixés es va presentar a Déu en el Temple de Jerusalem segons la Llei mosaica. En aquest moment, així la seva mare, Mary va patir la purificació ritual i ofereixen els sacrificis com prescrites per la llei. Així, quaranta dies després de Nadal, el segon el de febrer, l'església celebra la festa de la presentació anomenat la reunió (o presentació o recepció) del Senyor.

La reunió de Crist per la major Simeon i la profetessa Anna (Lk 2.22-36) és l'esdeveniment principal de la festa de presentació de Crist al Temple. Es "revelava a Simeon per l'esperit que no va veure la mort abans que havia vist Crist del Senyor" (Lk 2.26) i, inspirat en el mateix esperit, va arribar al temple, on conegué el Messies acabat de néixer, va portar als seus braços i diu les paraules que ara estan corejava cada vespre al final del servei ortodoxa vespres :

Senyor, ara lettest tu teu servent surten en pau, segons la teva paraula; per al meu ulls han vist Thy salvació que tu has preparat en presència de tots els pobles, un llum per la revelació als gentils i per la glòria al teu poble d'Israel (Lk 2.29-32).

En aquest moment també Simeon va predir que Jesus seria el "senyal que és parlat en contra", i que podria causar "la tardor i l'aixecament dels molts a Israel." També va predir els sofriments de Mary a causa del seu fill (Luke 22.34-35). Anna també va estar present i, donar gràcies a Déu "va parlar de Jesús a tots els que estaven buscant la redempció de Jerusalem" (Lk 2,38).

Al servei de la festa de la trobada del Senyor, el fet de destacar és que Crist, el fill i la paraula de Déu a través de qui el món es va crear, ara se celebra com un infant a les mans de Simeon; Aquest mateix fill de Déu, el Giver de la llei, ara mateix compleix la llei, portaven en els braços com un nen humà.

Rebre ell, O Simeó, qui Moses al Mont Sinai contemplava en la foscor com el Giver de la llei. Rebre com un nadó ara obeir la llei. Per a ell és de qui la llei i els profetes han parlat, encarnats per nostre sake i salvar la humanitat. Vine a fer-nos a adorar-lo!

Deixar la porta del cel obert, avui, la paraula eterna del pare, sense renunciar a la seva divinitat, ha estat encarnat de la verge en el temps. I com una noia de quaranta dies és voluntàriament portat per la seva mare al Temple, segons la llei. I el vell Simeó i el porta en el seu armes i clama: senyor ara lettest tu teu servent surten en pau, perquè els ulls han vist la teva salvació, Senyor, que ha vingut a salvar a la raça humana — glòria a tu! (Versos vespres de la festa).

Els vespres i Matins de la festa de la trobada del Senyor s'omplen amb himnes sobre aquest tema. La divina litúrgia celebra amb les línies del Càntic de Maria formant el prokeimenon i les paraules de Simeó, sent els versos de l'al·leluia. Dir les lectures de l'Evangeli de la reunió, mentre que les antic Testament lectures al vespres es refereixen a la Llei de la purificació de Levític, la visió d'Isaïes al Temple del Senyor Thrice Sants, i el do de la fe als egipcis vaticinat per Isaiah quan la llum del Senyor serà una "revelació als gentils" (Lk 2.32).

La celebració de la reunió del Senyor a l'església no és merament una commemoració històrica. Inspirat per l'esperit mateix com Simeon i dirigit pel mateix esperit en l'església del Messies, els membres de l'església també pot reclamar la pròpia "reunió" amb el Senyor i així també pot presenciar que també pot "cessin en pau" ja que els seus ulls han vist la salvació de Déu en la persona del seu Crist.

S'alegren, O mare de Déu, plena de Gràcia! De li brillava el sol de Justícia, Christ nostre Déu, il. lustratiu, qui es va asseure en la foscor! Alegrar-se i ser feliç, O vell just; heu acceptat en braços el Redemptor de les nostres ànimes que ens atorga el resurrection(Troparion).

Pel teu pessebre, tu santificar el ventre de la mare de Déu. I beneeixi a mans de Simeon, O Crist nostre Déu. Ara has arribat i salvat a través d'amor. Concedeix la pau a tots els cristians ortodoxos, O només amant de la man(Kontakion).

És habitual en moltes esglésies a beneir espelmes en la festa de la trobada del Senyor.