Casa > Notícies > Contingut

El místic sopar

Mar 09, 2017

3.9.jpg

Com hem arribat a la final de gran dimecres, podem passar d'aquest tema del nuvi, i gran dijous vam commemorar el místic sopar i Jesús rentant els peus dels seus deixebles. Al matí, un ple eucarística litúrgia de Sant Basili el gran se serveix en combinació amb vespres. La relació entre el místic sopar i l'Eucaristia és obvi, però molts ortodoxa parlar d'aquest místic sopar com si el seu únic propòsit va ser establir el Sagrament de la comunió. Això és just ximple. No estic intentant jugar avall la realitat de la Santa Comunió com el cos i sang de Crist o la seva connexió amb el místic sopar, però hi ha més en els actes i les paraules de la Cena del místic que això. Crist va mostrar seus apòstols que ell estava a punt de fer per nosaltres. A trencar el pa i dient "aquest és el meu cos que és trencat per a vostè pel perdó dels pecats" i donant-los la copa i dient "això és la meva sang que és cobert per a tu i per a molts pel perdó dels pecats", va ser il • lustrant què havia de suportar i amb quina finalitat. Abans de prendre el pa i el vi, va dir als Apòstols: "ningú té un amor més gran que això: per donar la seva vida per als seus amics". Quan ens mana "Faci això en memòria de mi", ell només vol dir, "celebrar la litúrgia en memòria de mi", també significa "sacrificar vosaltres mateixos per als altres com ho he fet per a vostè, en memòria de mi". Quan Crist va dir: "qui no menja la meva carn i beu la meva sang té cap vida en ell", volia prendre més de comunió, tan important com és. Volia també que sense el seu amor en els nostres cors, tenim cap vida en nosaltres. És amb aquest amor que hem de prendre la comunió.

Durant la lectura d'Evangeli a la litúrgia, tenim el ritu de rentat de peus. Aquí el bisbe fa una reconstrucció dramàtica de Crist rentant els peus dels seus deixebles, presupposing amb dotze sacerdots o diaques, però en molts llocs això és impossible, i tan persones són seleccionats laics. Segons la narració:

"Jesús, sabent que el pare havia donat totes les coses en les seves mans, i que havia vingut de Déu i anava a Déu, es va aixecar de la taula, es va treure la seva túnica exterior i lligat una tovallola al voltant d'ell mateix. Després s'aboca en un bol d'aigua i va començar a rentar els peus dels deixebles i a eixugar-los amb la tovallola que duia. Va arribar a Simon Peter, que va dir a ell, "Senyor, ¿vas a rentar els peus?" Jesús va contestar, "no entens ara que estic fent, però més tard vostè entendrà. Pere digué a ell, "vostè mai es renta els peus".

Com ja he esmentat al principi la meravella del Déu fent coses per a nosaltres que són clarament per sota seu. La tasca de rentar els peus d'algú és amb prou feines una tasca digne d'un rei. És la tasca del servent més baixa o un esclau, i tan Peter negui al Crist a rentar els peus. " Jesús va contestar, "Si no et rento, has no comparteix amb mi".
En altres paraules, "si estic us portarà fins al meu nivell, em primer ha de baixar a la teva".
Simon Peter va dir-li, "Senyor, no només meus peus, però també les meves mans i el meu cap!" "
El St Peter està dient aquí, en altres paraules, és, "si rentar-me és un criteri per mesurar el prop que estic a vostè, llavors no importa els peus, vull la plena monty!"

Jo parlava del ritu de rentat de peus com una reconstrucció dramàtica, però seria un error suposar que no hi ha res més que això. No és casualitat que és el bisbe que realitza el ritu de rentat de peus. Crist va dir que "qui vulgui ser el primer ha de ser l'última, i qui vulgui ser el més gran ha convertit en el servidor de tots". El bisbe és el titular de l'oficina més alt a l'església. És representant de Crist i es troba en el lloc de Crist, que, en les seves pròpies paraules, "va venir no ser servit, sinó a servir", i així bisbes hauria de fer el mateix.

(Per continuar)