Casa > Notícies > Contingut

Què vol dir que Jesús "descendeix als inferns"?

Mar 07, 2017

37.jpg


Quan la tercera edició de la Roman Missal es va posar en ús en la EUA en Advent 2011, els catòlics van donar l'opció de tant en tant recitar a missa el credo dels apòstols en comptes el credo de Nicea més familiar.

En el credo dels apòstols, es diu de Jesús que, després de la seva mort, "ell descendeix als inferns". Des de llavors, m'han demanat moltes vegades els adoradors què significa aquesta afirmació. Segurament, Jesus no pot haver, literalment, anat cap avall a l'infern, el lloc de diable i maleïts. I si va baixar així, què va ser el propòsit: segurament no es poden desar els condemnats?

En el context de la credo dels apòstols, l'infern no vol dir què entenem per la paraula avui. El Catecisme de l'església catòlica explica aquest punt següent: «escriptura diu la casa dels morts, a la qual Crist mort ponia, "infern" — xeol - en hebreu o Hades en grec — perquè aquells que hi estan privats de la visió de Déu. Tal és el cas de tots els morts, ja sigui maligne o recte, mentre esperen el Redemptor (n º 633).

Jesús no anava en el lloc dels maleïts, "però per alliberar el just que havia anat abans que ell" (Ibíd.). Jesús se n'anava a l'infern a predicar l'Evangeli als morts. Com el Catecisme posa, "el descens als inferns porta el missatge Evangeli de la salvació per completar el compliment. Aquesta és la darrera fase de la missió messiànica de Jesús, una fase condensada en el temps però gran en el seu significat real: la propagació del Crist Redemptor a tots els homes de tots els temps i tots els llocs de treball "(núm. 634).

Una Homilia antiga per dissabte Sant (citat a n º 635 del catecisme) poderosament expressa el significat d'ascendència de Jesús als inferns. En part diu així: "el rei... ha recaptat per tots aquells que han dormit des que el món va començar.... Ell ha anat a buscar Adam, el nostre primer pare, pel que fa a una ovella perduda. En gran mesura que desitja visitar qui viuen en la foscor i l'ombra de la mort, ha viatjat per alliberar de tristesa Adam en el bons i Eva, captiu amb ell, el que és seu Déu i el fill d'Eva.... [Jesús va dir a Adam] "Jo sóc el teu Déu, que pel seu bé s'ha convertit en el seu fill.... Demano a vostè, dorment O, despert. No va crear per ser presoner a l'infern. Ressuscitar dels morts, perquè jo sóc la vida dels morts. ""

El Catecisme situa ascendència de Jesús a l'infern en un context més ampli: "les afirmacions de New Testament freqüents que Jesus 'educat de la mort' presuposa que aquell crucificat fer una estada en l'àmbit dels morts abans de la seva resurrecció. Aquesta va ser la primera accepció donada en la predicació apostòlica a Davallament de Crist als inferns: que Jesús, com tots els homes, experimentat mort i a la seva ànima es va unir als altres en el Regne dels morts. Però hi va descendir com Salvador, proclamant la bona notícia als esperits empresonats "(núm. 632).

El cristianisme primitiu, llavors, l'infern tenir dos significats. Va ser, d'una banda, el lloc dels maleïts que fonamentalment havia rebutjat tot el que és bo i només i va condemnar-se a una eternitat sense Déu. D'altra banda, tenia un significat més neutre com el lloc on el just abans de Crist que vivia va anar a l'espera de la salvació.